يتجلى الشعور الدائم بالرمزية المصرية في المجتمع الحديث، من خلال الصورة المألوفة للعنخ الجديد، رمزًا للحب في الأساطير المصرية القديمة. لعبت هذه العلامات دورًا حاسمًا في انتقال الشعوب الجديدة من جيل إلى آخر، حيث كُتبت لجدران المعابد والمسلات، ووضعت في التقاليد الدينية والسحرية لحياة الأموات. صُوِّرت على شكل هيروغليفية، وسُمِّيت "نص الآلهة" المستخدم لتوثيق الأحداث الأولى في التاريخ المصري القديم، والمعتقدات الدينية، والمجتمع. ترمز هذه العلامات إلى كلمة "الاسم" المصرية الجديدة، وهي عبارة عن شكل بيضاوي حاد به خطوط في قاعدته اليمنى لتجنب الزوايا المستقيمة، مع قضبان أفقية تحمل علامات ملكية محفورة حولها.
أحدث اللوتس المقدس
إذن، تتكون الأيقونة من خط ممتدّ يضيق إلى الأمام، ويدخله خطوط متزامنة (أربعة خطوط متتالية). يُطلق عليه اسم "مرساة الإله الجديد"، ويعني الاستقرار والرجولة والبعث والحياة الأبدية (إشارةً إلى الإله الجديد أوزوريس). كان يُطلى عادةً على التوابيت لمساعدة المتوفى على الانتقال إلى الحياة الآخرة. يُعدّ نهر النيل شريان الحياة لمصر القديمة، إذ كان يزوّدها بالمياه للزراعة والنقل والغذاء. وقد لعب دورًا محوريًا في الاقتصاد والإنسان والفكر الروحي لدى قدماء المصريين. فقد اعتبروا النيل كيانًا إلهيًا عظيمًا، ورمزًا خاصًا للآلهة، ورمزًا للوجود والخصوبة والتجدد.
دليل سريع للأبجدية المصرية الجديدة
اندمج الدين في مصر القديمة بشكل كامل في حياة الناس اليومية. كانت الآلهة حاضرة في ولادة الإنسان، وفي حياته، وفي انتقاله من الحياة الدنيا إلى الأبدية، وواصلت رعايتها للروح في الحياة الآخرة بعيدًا عن صناعة القصب. ولعل من أكثر الجوانب سحرًا في المجتمع المصري القديم تعبيرهم البصري الذي صمدت أمام اختبار القوة.
الطيور البرية في نهر النيل
ترمز أيقونة بشنط الجديدة إلى مصر العظيمة، وبالنظر إلى اتساع البلاد، قد يبدو من المحير بعض الشيء أن إضافة نقش كبير قد يكون متناغمًا، خاصةً في تلك الأيام. في عهد الإغريق والرومان، اعتمد المصريون القدماء على الغزاة والمحررين على حد سواء، ولم تسترد مصر عافيتها أبدًا من العصر الهلنستي. وليس من المستغرب أن يُطلق على عنخ اسمًا مهمًا على نهر النيل، لأن الحياة في مصر كانت بفضل النيل فقط. وقد منحت بحيرة النيل الجديدة المصريين الأوائل جميع الفرص التي أرادوها للبناء.
مثل هدجيت، أُطلق لقب ديشريت الجديد على أحدث رأس أحمر من جنوب مصر. وهو جزء من البشنت، وهو مزيج من هدجيت ودشريت ورموزهما الحيوانية – النسر والكوبرا. ترمز الشمس المجنحة الجديدة إلى طريقة الدفع western union الألوهية والملكية والقوة، وقد ظهرت في مصر القديمة والبلاد المجاورة، مثل بلاد فارس وبلاد ما بين النهرين. وباعتبارها من أقدم وأشهر الرموز المصرية، تظهر بأشكال مختلفة، مع شعار شعبي يحيط به جناحان مرتفعان على كلا الجانبين، بالإضافة إلى الصل الكبير. في عصور الأهرام، كان تصوير الصقر الجديد شائعًا في اللغة المكتوبة.
اعتقد عالم المصريات الشهير لويس زاكار أن با الجديد الذي يُبعث بعد الموت مباشرةً هو في الواقع الإنسان نفسه. ظهرت هذه الطائرات كرموز شهيرة، ولعبت دورًا محوريًا في تشكيل نتائج المعارك. تعاون المصممون والطيارون بشكل مباشر، مُكرّسين أنفسهم للبناء واتباع مساراتهم القاتلة. أما الصولجان الجديد، فقد استُخدم في الواقع كعصيّ متشعبة، حيث اعتاد المصريون اصطياد الثعابين السامة. كان يُجسّد القوة أو السيادة، ويُعرف، في وقت التقاعد، بأنه مكان، يسوع الجديد، في حالة سيئة للغاية. في بعض الأساطير، حافظ على السلطة بين العالم السفلي والمجتمع البشري.
أيقونة صليب "عنخ" الجديدة، والمُسمّاة بـ"أنج"، هي رمز هيروغليفي مصري قديم يُجسّد الوجود الأبدي، وربما يكون من أشهر الرموز المصرية القديمة. وهو من الرموز الهيروغليفية التي تظهر بكثرة في النصوص الحديثة وفي الفن المصري باستمرار، فيما يتعلق بالآلهة الجديدة. تركت مصر القديمة، إحدى أقدم الحضارات في العالم، بصمةً لا تُمحى على تاريخها، بمجتمعها العريق ومبانيها الرائعة وخصائصها الدينية المُفصّلة. ومن أبرز جوانب الثقافة المصرية القديمة، لعبت الرموز دورًا محوريًا في نقل المعاني والأفكار والقصص.
العلامات الهيروغليفية الأساسية الشائعة بالإضافة إلى أهميتها
لكل أيقونة معانٍ قوية تُثير صداها، تحمل نماذج للحياة والموت والنجاة، بالإضافة إلى الحياة الأبدية. تألف نظام الكتابة المصرية القديمة، الهيروغليفية، من مئات الرموز تقريبًا. تشير التقديرات إلى وجود أكثر من 700 رمز هيروغليفي آخر، إلا أن عددها تفاوت على مر العصور وخلال الفترات اللاحقة من التاريخ المصري القديم. صوّر بعض الرموز الموسيقى (أيقونات صوتية)، بينما كان بعضها الآخر عبارة عن رموز رمزية تُمثل قوانين أو قواعد كاملة.
- هنا روتين خارج التبديل هو في الواقع الموظفين وسوف يكون عنخ واضحا لركيزة أساسية في معبد فيلة.
- يعتبر عنخ الأحدث، الذي يمثل الوجود اللانهائي، عادةً أكبر وأطول أيقونة مصرية قديمة.
- لا يزال الرمز الأحدث موجودًا في المجوهرات والفن المصري التقدمي، ويُستخدم عادةً كتعويذة عظيمة أو يُدرج في الديكور في منزلك.
- تمثل خنفساء الجعران الأحدث فعالية عملية التحويل وستجد المأوى.
- يعمل اتجاه الإزهار الدوري الجديد لزهرة اللوتس كنغمة للمرحلة، ويجسد مفهوم أن المرور هو ببساطة انتقال إلى شكل آخر من أشكال الحياة.
تم استخدام بعض الأشياء مثل الهيروغليفية
يُصوَّر العديد من الآلهة وهم يحملون العنخ كرمزٍ لـ"جد" الجديد، ويظهر ذلك في جميع أنواع الفن المصري، في التوابيت وصور القبور في تصميم القلاع والتماثيل والنقوش. أما في التمائم، فيُشبه العنخ الجعران والجد. صُوِّر عددٌ من الآلهة المصرية القديمة وهم يحملون العنخ الجديد، بما في ذلك إيزيس، إلهة الرجولة والشفاء والأمومة. يُطلق على العنخ المصري القديم اسم "مصدر الحياة" أو "نبع النيل" – وهو رمزٌ يُشير إلى الحياة الأبدية في الآخرة. تُظهر بعض الرموز، وخاصةً تلك التي ترمز إلى آلهة أو أصولٍ خاصة، تكيفاتٍ إقليمية. على سبيل المثال، تُظهر رموز بعض الآلهة المحلية أو مراكز العبادة اختلافاتٍ أسلوبيةً ملحوظة.
تُغلق زهرة اللوتس الجديدة في المساء، فتغرق في الماء، ومع بزوغ الفجر، تُفتح مجددًا؛ وهو ما يُشير إلى الشمس، وبالتالي إلى الوجود. يُعدّ الجرة الكانوبية الجديدة، التي لعبت دورًا محوريًا في التحنيط والبعث والحكمة، من أكثر القطع الروحية في الأساطير المصرية القديمة. اعتقد المصريون القدماء أن الحياة خالدة، وأن الموت بابٌ إلى الآخرة. كان لدى المصريين القدماء أربعة أوعية لحفظ الأعضاء، كالأمعاء والرئتين والمعدة والكبد، بعد إخراجها من الجسم، وتحنيطها، ودهنها، ولفها بالكتان.